河南省濮陽市油田第十小學王秋姣
杜時鐘在《人文教育論》中指出：「人文精神首先是一種自由的精神、自覺的精神、超越的精神。它標誌著人對物、對自然的超越──人高於物；它的誕生說明人具有了自我的意識，標誌人的覺醒，表明人的存在不再是自在的，而是自覺的；超越自然則意味著人開始有了自由──創造的自由、生活的自由以及享受的自由。
」從中可以看出人文精神的實質和核心，是強調「人之所以為人」。《數學課程標準》（實驗稿）中指出：「數學是人類的一種文化，它的內容、思想、方法和語言是現代文明的重要組成部分；義務教育階段的數學課程，其基本出發點是促進學生全面、持續、和諧的發展；使學生獲得對數學理解的同時，在思維能力、情感態度與價值觀等方面得到進步和發展。
」由此可見，數學教學的目標中本身就蘊含著深刻的人文精神，我們應努力探索小學數學人文教育的途徑和方法，真正實現《數學課程標準》對培養學生人文精神的要求。
一、教師要大力營造自由、平等的人文氛圍
人文主義心理學指出：限制和順從不能養成創造性，權威主義的教育只能造就馴服，而不是有創造性的學生。因此，教師不要把學生當作部屬來對待，不要忘記學生也是乙個「人」，應當尊重學生的情感和個性，營造一種自由、平等的人文氛圍，讓學生獲得生動、和諧的發展。
首先，教師要從神聖的三尺講台上走下來，到學生中去，做學生的朋友。學生「只有卸下心理上的包袱，才會迸發出創造的潛能」。在這種自由平等的氛圍中，學生才會敢想、敢說、敢做。
其次，教師要從學生精神生命發展的主宰者的位置上退下來，一改過去無視學生人格，忽視學生個性差異，強求統一和指令多、指責多、框框多的做法，容許學生自由活動，容許學生提問質疑，容許學生指出老師的錯誤，打破教師的「權威」，把學生精神生命發展的主動權還給學生。
二、教師要努力挖掘小學數學教材中的人文內涵
（一）數學思想方法是小學數學人文教育的精髓所在
日本著名數學教育家公尺山國藏在《數學的精神、思想和方法》中指出：這裡所說的數學恐怕不僅指數學知識，而寧可說尤其是數學的精神、思想、方法。學生在初中、高中等所接受的數學知識，因畢業進入社會後幾乎沒有什麼機會應用這種作為知識的數學，所以，通常是出校門後不到一兩年便很快就忘掉了。
然而不管他們從事什麼業務工作，唯有深深地銘刻於頭腦中的數學的精神，數學的思維方法、研究方法、推理方法和著眼點等都隨時隨地發生作用，使他們受益終身。數學的精神、思想和方法對人的發展起著不可或缺的影響，所以，小學數學課堂一定要重視數學思想方法的教學。
如在教學「圓柱體體積計算公式」時，一位教師先講了曹沖稱象的故事，一方面激發了學生學習的興趣，另一方面又引起了學生的沉思：可不可以把圓柱體轉化成已經學過的圖形來分析呢？而在把圓柱體轉化成長方體時，他又根據學生的敘述，用多**演示了多種切拼方法，在切拼的時侯學生發現：
無論哪種方法都要把圓柱分得很細小，拼成得圖形才越接近於標準的長方體。在這一過程中，向學生滲透了轉化、微分、積分等數學思想、方法。這樣，為學生的可持續發展服務，這可能在學生以後的人生中是比圓柱體積公式更有用，更有生命價值的知識。
（二）多學科融合是小學數學人文教育的探索方向
數學教材中充滿著人文精神，我們在強調數學教材的工具性時，首先要有效地開發教材中的人文資源，充分挖掘教材中的人文內涵，著力提公升學生的人文素養。在小學數學課堂教學中，將數學與語文、品德、美術、**等多個學科融合起來，挖掘教材中的智育、德育、美育因素是開發數學教材人文內涵的探索方向。
如在學習了「比和比例」後，我校一位教師設計了一節「國旗桿有多高」的綜合實踐活動課。先引導學生用目測、參照物估測等方式猜測國旗桿的高度，再利用杆高與影長的比例關係，運用已有的數學知識進行測算。這節課到此似乎可以結束了，但他並沒放棄這樣乙個進行人文教育的絕好機會，說了這樣一段話：
「其實，在我們每個人心中，國旗桿都是無法測量的，國旗永遠在我們心中高高飄揚。讓我們在《五星紅旗》的歌聲中結束這節課吧。」聽了老師的這番話，學生們的心靈受到了極大的震憾，有的學生是眼含熱淚唱完這首歌的。
勿庸置疑，這樣做不僅使學生學到了數學知識，而且使他們受到了一次生動的愛國主義教育。
又如，在教學「軸對稱圖形」時，一位教師先通過多**出示了一**片，有中國的天安門、法國的艾菲爾鐵塔，還有生活中常見的蝴蝶等等，同學們帶著好奇的心態去感受著這些美妙的**帶來的震憾，驚訝於生活的美好，已經完全被它們的這種獨特的美所震驚了，接下來出示了經修改後的天安門、艾菲爾鐵塔，學生們就有反應了，不夠雄偉，不夠壯觀，在學生們憤悱詫異時，讓他們觀察這兩**片的異同，從而得出軸對稱圖形的概念。在這個過程中，學生不僅學到了知識更感受了美，進而鑑賞了美，許多同學也從中悟出了生活中其實並不缺少美，人生也是美好的，只是沒有去發現，沒有去珍惜。
（三）古老的數學文化是小學數學人文教育的獨特亮點
中國有著五千年的古老文明，蘊含著燦爛的數學文化，出現過劉徽、祖沖之等偉大的數學家，以及《九章算術》等經典的數學傳世之作。教學過程中，教師應充分利用這些獨有的寶貴的教學資源，通過一些數學史實，比如：七巧板、圓周率、勾股定理等史料的介紹，讓學生了解數學知識豐富的歷史淵源，了解祖先的聰明智慧型，增強民族自豪感。
另外在綜合實踐活動中，可以組織學生玩「24點」和「七巧板」等遊戲，向學生介紹「九連環」「華容道」等中國傳統智力玩具，引導學生**九連環的規律和不同陣式華容道的解法。通過這些活動不僅可以激發學生的探索熱情，發展學生的思維能力，還能陶冶學生的性情，使學生進一步感受數學的文化價值，受到深刻的人文教育。
三、教師要積極嘗試小學數學人文化的評價方式
《數學課程標準》指出：對學生數學學習的評價，既要關注學生知識與技能的理解和掌握，更要關注他們情感與態度的形成和發展；既要關注學生數學學習的結果，更要關注他們在學習過程中的變化和發展。促進學生的全面發展是評價的根本目的。
可以看出，新課程背景下的數學評價打破了以往單純的紙筆測驗的單一的評價方式，從評價的目標到評價的方式都發生了巨大的變化，體現了以人為本的評價理念，對人格的尊重，人性的關懷得到了有力加強。
1．評價主體和方式的多樣化。評價的主體不僅僅侷限於教師，應讓學生積極地開展自評和互評，也可以讓家長和社群有關人員參與評價過程。評價方式應當多種多樣，既可用書面考試、口試、活動報告等方式，也可用課堂觀察、課後訪談、作業分析、建立學生成長記錄袋等方式。
2．注重對學生數學學習過程的評價。在評價學習的過程時，要關注學生的參與程度，合作交流的意識與情感、態度的發展。同時，也要重視考察學生的數學思維過程。
成長記錄袋能夠反映出學生發展與進步的歷程，是學生開展自我評價、過程評價的乙個重要方式。
3．評價結果要採用定性與定量相結合的方式呈現，以定性描述為主。定量評價可採用等級制的方式。定性描述可以採用評語的方式，更多地關注學生已經掌握了什麼，獲得了哪些進步，具備了什麼能力。
使評價結果有利於樹立學生學習數學的自信心，提高學生學習數學的興趣，促進學生的發展。
在語文教學中培養學生人文精神
作者 劉文萍 科教創新 2013年第08期 中圖分類號 g4 文獻標識碼 a 文章編號 1007 0745 2013 08 0383 01 摘要 在中職語文教學中，我們應尊重學生的情感和個性，營造一種自由 平等的人文氛圍，傾注教師的人文關懷，點燃學生強烈的人文精神，從而引發學生積極的情感反應，讓學生...
培養學生人文精神深化化學教學
1.問題的提出 當前中學基礎教育的現狀是過分強調公升學的需要，人為地將教書與育人剝離。教師在教學中唯科學 唯技巧 唯知識地 灌輸 見 分 不見 人 見 人 不見 心靈 的現象仍然嚴重。學生淹沒在題海之中，缺乏對他人的關心 對社會的關心和對科學家所應有的崇敬，缺少精神和信仰，沒有激情和樂趣，厭學逃學等...
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摘要 美術是人文學科之一，它對陶冶學生情操，提高審美能力，完善個性發展，促進學生健康成長有重要意義。本文先對人文教育 人文精神的含義進行了詮釋，進而描述了人文精神在美術課程中的體現，最後闡述了怎樣在美術課程教學中凸顯人文精神。關鍵詞 美術課程人文精神人文教育 現代科學技術的發展對教育的內容 方法 觀...