《快樂的節日》教學反思2：快樂讀書自主探索
與當今「教師」一稱最接近的「老師」概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問《示侄孫伯安》詩云：「伯安入小學，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。
」於是看，宋元時期小學教師被稱為「老師」有案可稽。清代稱主考官也為「老師」，而一般學堂裡的先生則稱為「教師」或「教習」。可見，「教師」一說是比較晚的事了。
如今體會，「教師」的含義比之「老師」一說，具有資歷和學識程度上較低一些的差別。辛亥革命後，教師與其他**一樣依法令任命，故又稱「教師」為「教員」。 死記硬背是一種傳統的教學方式,在我國有悠久的歷史。
但隨著素質教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生能力發展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學生的語文素養煞費苦心。其實,只要應用得當,「死記硬背」與提高學生素質並不矛盾。相反,它恰是提高學生語文水平的重要前提和基礎。
第一課時讀文部分的：
要練說，先練膽。說話膽小是幼兒語言發展的障礙。不少幼兒當眾說話時顯得膽怯：
有的結巴重複，面紅耳赤；有的聲音極低，自講自聽；有的低頭不語，扯衣服，扭身子。總之，說話時外部表現不自然。我抓住練膽這個關鍵，面向全體，偏向差生。
一是和幼兒建立和諧的語言交流關係。每當和幼兒講話時，我總是笑臉相迎，聲音親切，動作親暱，消除幼兒畏懼心理，讓他能主動的、無拘無束地和我交談。二是注重培養幼兒敢於當眾說話的習慣。
或在課堂教學中，改變過去老師講學生聽的傳統的教學模式，取消了先舉手後發言的約束，多採取自由討論和談話的形式，給每個幼兒較多的當眾說話的機會，培養幼兒愛說話敢說話的興趣，對一些說話有困難的幼兒，我總是認真地耐心地聽，熱情地幫助和鼓勵他把話說完、說好，增強其說話的勇氣和把話說好的信心。三是要提明確的說話要求，在說話訓練中不斷提高，我要求每個幼兒在說話時要儀態大方，口齒清楚，聲音響亮，學會用眼神。對說得好的幼兒，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表揚，並要其他幼兒模仿。
長期堅持，不斷訓練，幼兒說話膽量也在不斷提高。 宋以後，京師所設小學館和武學堂中的教師稱謂皆稱之為「教諭」。至元明清之縣學一律循之不變。
明朝入選翰林院的進士之師稱「教習」。到清末，學堂興起，各科教師仍沿用「教習」一稱。其實「教諭」在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。
而相應府和州掌管教育生員者則謂「教授」和「學正」。「教授」「學正」和「教諭」的副手一律稱「訓導」。於民間，特別是漢代以後，對於在「校」或「學」中傳授經學者也稱為「經師」。
在一些特定的講學場合，比如書院、皇室，也稱教師為「院長、西席、講席」等。 師：（出示課題）小朋友們，我們在一年級時已經學過了這一課。
細心的小朋友已經發現，跟以前學的課文只是有一些不一樣。今天我們再來認真讀讀它，請注意把生字讀準。（因為要求學的生字不大一樣）
「教書先生」恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，「教書先生」那一行當怎麼說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的「先生」概念並非源於教書，最初出現的「先生」一詞也並非有傳授知識那般的含義。《孟子》中的「先生何為出此言也？
」；《論語》中的「有酒食，先生饌」；《國策》中的「先生坐，何至於此？」等等，均指「先生」為父兄或有學問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有「先生長者，有德之稱」的說法。
可見「先生」之原意非真正的「教師」之意，倒是與當今「先生」的稱呼更接近。看來，「先生」之本源含義在於禮貌和尊稱，並非具學問者的專稱。稱「老師」為「先生」的記載，首見於《禮記?
曲禮》，有「從於先生，不越禮而與人言」，其中之「先生」意為「年長、資深之傳授知識者」，與教師、老師之意基本一致。與當今「教師」一稱最接近的「老師」概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問《示侄孫伯安》詩云：
「伯安入小學，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。」於是看，宋元時期小學教師被稱為「老師」有案可稽。清代稱主考官也為「老師」，而一般學堂裡的先生則稱為「教師」或「教習」。
可見，「教師」一說是比較晚的事了。如今體會，「教師」的含義比之「老師」一說，具有資歷和學識程度上較低一些的差別。辛亥革命後，教師與其他**一樣依法令任命，故又稱「教師」為「教員」。
接著，老師檢查了部分易錯字的讀音。放朗讀的錄音，請學生用心聽。
宋以後，京師所設小學館和武學堂中的教師稱謂皆稱之為「教諭」。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱「教習」。
到清末，學堂興起，各科教師仍沿用「教習」一稱。其實「教諭」在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應府和州掌管教育生員者則謂「教授」和「學正」。
「教授」「學正」和「教諭」的副手一律稱「訓導」。於民間，特別是漢代以後，對於在「校」或「學」中傳授經學者也稱為「經師」。在一些特定的講學場合，比如書院、皇室，也稱教師為「院長、西席、講席」等。
我國古代的讀書人,從上學之日起,就日誦不輟,一般在幾年內就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,琅琅上口,成為滿腹經綸的文人。為什麼在現代化教學的今天,我們念了十幾年書的高中畢業生甚至大學生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在2023年就尖銳地提出:
「中小學語文教學效果差,中學語文畢業生語文水平低,……十幾年上課總時數是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學本國語文,卻是大多數不過關,豈非咄咄怪事!」尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議**,初中水平以上的學生都知道議**的「三要素」是論點、論據、論證,也通曉議**的基本結構:
提出問題――分析問題――解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道「是這樣」,就是講不出「為什麼」。根本原因還是無「公尺」下「鍋」。
於是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞彙貧乏、內容空洞、千篇一律便成了中學生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認識到「死記硬背」的重要性,讓學生積累足夠的「公尺」。
師：讀書貴在有疑。小朋友在讀書的過程中，有沒有什麼疑問？
語文課本中的文章都是精選的比較優秀的文章,還有不少名家名篇。如果有選擇循序漸進地讓學生背誦一些優秀篇目、精彩段落,對提高學生的水平會大有裨益。現在,不少語文教師在分析課文時,把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。
結果教師費勁,學生頭疼。分析完之後,學生收效甚微,沒過幾天便忘的一乾二淨。造成這種事倍功半的尷尬局面的關鍵就是對文章讀的不熟。
常言道「書讀百遍,其義自見」,如果有目的、有計畫地引導學生反覆閱讀課文,或細讀、默讀、跳讀,或聽讀、範讀、輪讀、分角色朗讀,學生便可以在讀中自然領悟文章的思想內容和寫作技巧,可以在讀中自然加強語感,增強語言的感受力。久而久之,這種思想內容、寫作技巧和語感就會自然滲透到學生的語言意識之中,就會在寫作中自覺不自覺地加以運用、創造和發展。 課本、報刊雜誌中的成語、名言警句等俯首皆是,但學生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。
為什麼?還是沒有徹底「記死」的緣故。要解決這個問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時間記一條成語、一則名言警句即可。
可以寫在後黑板的「積累專欄」上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學生輪流講解,也可讓學生個人蒐集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多則名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故「貯藏」在學生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地「提取」出來,使文章增色添輝。
生：為什麼說「我們像春天一樣？」
為什麼說「有了我們，可愛的祖國就更有希望？」「我們身上怎麼會長羽毛？」「花兒怎麼會向我點頭？」「說字後面不是要加冒號和引號嗎？為什麼在第二節中沒有用上？」……
師：（將孩子的問題擇要寫在黑板上）小朋友們都有乙個會思考的大腦和一雙善於發現的眼睛。這些疑問提得很有價值。老師告訴你們，這裡有的問題你們通過讀書，自己就能解決，信不信？
生：好！（再一次投入地讀）過了一會兒，紛紛舉手。
生：我能解決標點的問題。這裡只是乙個人在說，並沒有與別人對話，所以不用加冒號和引號。
師：是嗎？我說一句：媽媽說：「東東，下雨了，出門別忘了帶傘。」東東沒有回答，這個句子也不要加冒號和引號了嗎？
生：我不同意他的意見。老師以前說過，在直接對話中，要加上冒號和引號，在這裡，只是轉述小鳥它們的話，並沒有對話，所以不用加上引號。
師：同學們，你們同意誰的意見？
生：蔡思聰！（後者）
師：思聰思聰，思了就聰！（蔡思聰的臉上滿是喜悅）
還有誰解決了其他問題？
生：我知道花兒為什麼會點頭？那是因為有風吹來，花兒在動。
生：我知道「我們身上怎麼會長羽毛？」因為它的前面說到「我們像小鳥一樣」，把我們比作小鳥，小鳥身上有羽毛，那我們的身上也會長羽毛。
師：真了不起！能聯絡課文中的內容尋找問題的答案。這是一種非常好的讀書方法。同學們，大家再想想，這羽毛是真的嗎？
生：不是。
師：那它又是指什麼呢？也像剛才這位小朋友一樣，聯絡上下文想想？
生：（看書，思考）
師啟發：小鳥一生下來，就會飛翔嗎？當它羽翼未豐時，能在高空中翱翔嗎？小朋友怎樣才能實現自己的理想？
生：我知道，這羽毛指的是知識！小朋友學了知識，有本領了，才能實現自己的理想。
師：是啊，所以我們從小要勤奮學習，練好本領，長大了才能實現自己的理想。對嗎？同學們，你們願意認真學習嗎？那就通過你們的朗讀告訴我吧！
生十分投入地讀第三小節。
師（將解決的問題擦去）此時，黑板上剩下為什麼說「我們像春天一樣？」
為什麼說「有了我們，可愛的祖國就更有希望？」
師：小朋友的書聲告訴我，你們是愛學習的孩子，你們也想讓自己的羽毛快快豐滿。剩下這兩個問題，老師還是想讓你們通過自己讀書來解決。能行嗎？
生：能！
師：這兩個問題藏在課文的哪個小節裡？請大家認真讀讀這兩個小節。（而後指名讀，男女聲賽讀。）
現在誰能對大家說說，為什麼把我們比作春天？
生：我說，因為小朋友戴著鮮豔的紅領巾，穿著美麗的衣裳，像花兒開放。所以把我們比作春天。
生：因為小朋友很活潑，像春天一樣。
生：因為小朋友在花園裡玩，充滿生機，春天也是充滿生機的，所以說我們像春天一樣。
師：說得真好。小朋友們就是春天，請把這美麗的春天帶到老師的身邊來吧！誰能讀出春天的感覺？（指導朗讀）
師：（指名讀第二節）如果你是美麗的花兒，你是可愛的白楊樹，你是飛翔的小鳥，你會怎麼向小朋友們表示祝賀：
生：我會說：「小朋友們，祝你們六一兒童節快樂！」
生：我會說：「小朋友們，祝你們的學習更上一層樓！」
生：「小朋友們，祝你們天天快樂！」
生：「小朋友們，希望你們能學到更多的本領。」
師：它們在祝賀我們天天進步，祝賀我們快快樂樂！它們在歌唱，歌唱美麗的春天，歌唱可愛的小朋友，歌唱偉大的祖國。小朋友們，你們愛自己的祖國嗎？你們能為自己的祖國做些什麼？
生：我要好好學習，長大了為祖國做貢獻。
生：我要學到很多本領，保衛自己的祖國。讓祖國不再受別國的欺負。
生：我要讓我的祖國越來越強大。
師：光把這些話掛在嘴邊說，就能為祖國效力了？我們更應該怎麼做？
生：從小認真學習。
生：每節課都要專心聽講。
生：要多看課外書，增長自己的見識。
師：祖國有了你們，就有了希望。我好象看到了二十年後，我們班許多的同學已經長大了，成才了，已經在祖國的各個崗位上做出自己的貢獻了。你們就是祖國的希望。這一句，大家懂了嗎？
生：懂了！
師：請再一次用你們的朗讀告訴我！
教後反思：
孩子們這一節課的表現給了我強烈的震撼！他們用他們的語言、他們的行動告訴我，他們的長大不光是外表上的，他們的思維水平已經讓人不可小看了。他們不再只需要扶他們走路的老師了，他們已經能夠拄著「拐杖」（老師的啟發）獨行，獨行帶給他們的是極大的快樂！
許多老師常說，當低年級老師容易，教材內容淺顯，根本無須備課，只要在課前花上幾分鐘看看教參就能搞定。我想，如果持這種思想上課，教出來的可謂是真正的「低年級學生」。教師，尤其是一名語文教師，須站在學生發展的角度，從大語文的角度，認真地研讀教材，做到「深入」繼而「淺出」，引領學生在文字的世界徜徉，在語文所創設的人文的世界走乙個來回，何愁你的學生不會給你意外的回報！
快樂的節日教學反思
快樂的節日 選自同名歌曲，整篇詩歌生動活潑，韻律歡快優美，讀起來朗朗上口，充滿了節日歡慶的氣氛。在這堂課中，我主要是抓住了 快樂 這二個字進行展開，讓學生們想一想，找一找，讀一讀的方式去學習課文。揭題之後，我請同學回憶了一下自己知道的節日，並說說你最喜歡的節日是哪乙個，為什麼最喜歡這個節日呢？學生們...
快樂的節日教學反思
上課前，我和同學們一起拍著手，聽唱歌曲 快樂的節日 使學生的注意力由課間遊戲轉移到課堂上來，接著，我問孩子們 什麼節日是最快樂的節日？你們都會怎樣慶祝自己的節日呢？因為幼兒園裡都過過兒童節，所以小朋友印象非常深刻，一下子就說出了六一兒童節，我隨機引出你們在幼兒園是怎麼過六一兒童節的，因為有他們的親身...
《快樂的節日》教學反思
本節課我以歌曲 快樂的節日 開始，試圖營造快樂的課堂氛圍。然後開展識字教學，我先讓學生自由讀課文，並圈出生字，這樣學生對生字有乙個初步的印象。在這個環節我缺乏對學生的檢查，其實這一步可以放在預習中去做，在家裡可以讓家長幫忙檢查，這樣還可以節省課上時間。接著老師範讀課文，目的是幫助學生正音。隨後用白板...