（1）佛教在西漢時傳入中原，東漢時期道教在我國民間興起。
（2）佛教主張人生如果忍受苦難，虔誠信佛，來世就可得到幸福。因此，成為統治階級統治人民的工具，但佛教的傳播對我國文化的發展也有深遠影響。道教主張煉製仙丹，以求長生不老，迎合了封建統治者追求長生不老的慾望，因此，統治階級利用道教統治人民，同時道教對我國文化也有深遠影響。
（3）佛教對我國文化發展有深遠的影響（簡要回答即可）：
佛教傳入中國後，對我國文化的發展，產生了廣泛而深遠的影響。
在哲學方面，佛教的宇宙論、本體論、心性論、人生論、認識論和辯證法，都曾對我國哲學的發展產生重大的影響。
在文學方面，不少由梵文翻譯過來的佛經，本身就是優美的文學作品，如《維摩詰經》《法華經》，受到歷代文人的喜愛。佛教還為中國文學帶來新的意境、新的文體、詞語等。禪宗的思想，對陶淵明、王維、白居易、王安石、蘇軾等人的詩歌創作產生了深刻的影響。
至於佛教對我國文學創作命意遣詞的影響更是不勝列舉，如世界、無常、如實、實際、平等、現行、剎那、相對、絕對、大千世界、清規戒律、一針見血等都是直接來自佛教的詞語。
在藝術方面，隨著佛教的傳播，興起了建塔造像的佛教藝術，各地湧現出一大批塔寺建築。其中有不少仍儲存至今，成為我國一些地區的風景名勝。世界聞名的敦煌、雲岡、龍門等石窟，更是我國雕塑藝術的寶庫。
由於佛教宣傳的需要，壁畫和版畫也發展起來。唐代大畫家閻立本、吳道子皆以擅長佛畫而知名於世。現在我們所能見到的中國最早的版畫，是刊印在佛經上的釋迦說法圖。
古印度和中亞的佛教**和舞蹈，也逐步傳入中國，在寺院的宗教活動中進行表演。
在天文、醫藥等方面，佛教的影響也十分突出。8世紀的高僧一行，制定《大衍曆》，測定子午線，對我國天文學的發展做出了卓越的貢獻。至於醫藥，由印度翻譯過來的醫書和醫方，僅隋唐史籍的記載就達十餘種。
藏語系佛教的《大藏經》，更是儲存了大量醫學著作。
道教對我國文化也有深遠影響（簡要回答即可）：
道教是植根於中國本土，發源於中國古代傳統文化的宗教。它誕生之後，就對中國文化直接產生巨大而深遠的影響，特別是在封建社會的後期，中國文化隨處可以見到道教影響的印跡。
在哲學方面，道教的宇宙發生論、生命哲學和實踐功夫都對中國哲學的發展以極大的推動。唐末五代及宋初道士陳括創無極圖，以無極而太極，太極而陰陽，陰陽而五行，五行而萬物為宇宙發生順序。後來宋明理學家即取此說順行為宇宙發生論的典型理論框架。
道教以精、氣、神為生命三要素，主張「性命雙修」，既注重精神境界的提公升，又重視生理健康的養護，這對宋明理學家也產生了深刻的影響，促使他們從單純的心性之學向兼重養生、煉形等方向發展。
在文學方面，道教的影響極為廣泛。道教深刻地影響到民間文學和文人的創作。我國著名的幾部古典**，《西遊記》的人物有以如來佛和玉皇大帝為首的佛、道兩個系統；《水滸傳》裡有《張天師祈禳瘟疫》《宋公明遇九天玄女》《公孫勝鬥法破高廉》等章回；《三國演義》有諸葛亮預斷凶吉、呼風喚雨等情節；《紅樓夢》有形影相隨的一僧一道，無不反映出道教的影響。
在藝術方面，道教的宮觀建築和雕塑繪畫藝術，豐富了中國的園林和藝術，山西永樂宮壁畫至今仍是受到世人矚目的藝術殿堂。廣泛吸收各地民間**乃至西域**而發展起來的道教**，不僅湧現了像阿炳（《二泉映月》的作者）這樣的著名**家，而且還儲存了《玉音法事》《大明御製玄教樂章》等許多樂譜，這些都是中國民族**的寶貴遺產。
在科學技術方面，許多煉丹家往往兼攻化學、藥物學和醫學。我國四大發明之一的火藥，就是道教方士在煉製丹藥中發明的。道教講究養生之道，儲存並發展了氣功，也對中國的人體科學做出了貢獻。
此外，一些道士還發展了中國的拳術，如北宋張三丰就是武當內家拳的創造者。
17.遊戲天地：
神仙崇拜（八仙、玉皇大帝、黃大仙） 佛教崇拜（濟公、釋迦牟尼、觀音）
冥司神靈崇拜（閻羅王、判官） 生活神崇拜（門神、火神、廁神）
行業神崇拜（神農、黃道婆、魯班） 婚姻生育神崇拜（牛郎織女、月老）
18.（1）司馬遷。
（2）《史記》。我國歷史上第一部紀傳體通史。記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時期2023年主要史實事。
（3）究天人之際，通古今之變，成一家之言。體例完備，史料翔實，敘事簡潔，文筆生動，成為後世寫史的典範。
（4）成著原因：①漢武帝時候，統一局面得到鞏固，文化也發展起來，為編寫提供了有利條件。
②他出身於史官家庭，父親司馬談就是有名的史學家，這對他後來成為乙個偉大的史學家有一定的影響。
③同時，統一的國家也需要一部記錄從遠古到漢代社會發展的史書。
④統一的國家能夠到全國各地遊歷，收集到大量流傳在民間的珍貴史實，為他著述立說提供豐富的資料。
⑤司馬遷本人具有遠大的理想和嚴謹修史的態度，以及堅毅頑強、忍辱負重的精神。
應得感悟：胸懷大志，嚴禁治學，不畏艱難，堅持不懈等（只要學生回答有理即可）。
19.電視劇集的編導人員錯了。尼姑庵是佛教的寺院，佛教是西漢末年才開始傳入中國的，秦漢之際不可能有尼姑庵。
電視劇集的編導人員不了解佛教傳入的歷史，想當然地讓劉邦的夫人進入尼姑庵躲避戰亂，鬧了笑話。
20.（1）西漢末年。東漢明帝派使臣到西域求佛法，高僧用白馬馱來佛經，明帝為其建造白馬似寺。
（2）四川省。
（3）東漢後期，道教思想**於民間流行的神仙方術和與道家思想。
（4）道教宣揚通過修身養性和煉丹服藥，可以長生不老，得道成仙。。這種主張體現了中國傳統文化關注現實，重視現世的特點。我國思想領域形成了以儒、佛、道三家並立互補的局面。
（5）道教和佛教，乙個是我國土生土長的宗教，乙個是外來宗教，教義也各不相同，但本質上都對人民有麻痺作用，不主張反抗壓迫，因而受到中國統治者的歡迎。歷史上統治者均利用宗教作為統治人民的精神工具。
21. 秦始皇兵馬俑是秦始皇陵的地下軍陣，象徵著秦始皇統治下秦朝的赫赫軍威和秦朝的強大國勢。兵馬俑面向東方象徵著秦始皇滅六國統一天下的豐功偉績，同時也象徵著秦始皇為鞏固統一和保證秦朝的統治永存，隨時準備鎮壓六國殘餘勢力的叛亂，使其不敢謀反，破壞統一。
（以上只是一種可能性的推測，學生可以展開想像力，開放性地回答這一問題。）
22. (1)從單個的兵馬俑看，應著重描述它們的面部神態各異和動作的栩栩如生；從整體的兵馬俑看，應著重描述它的氣勢壯觀和場面的巨集大，似乎是秦始皇在指揮著千軍萬馬，完成著威徵六國，一統天下的大任。
秦始皇陵出土的兵馬俑乙個顯著特點是性格鮮明、形象生動。其中武士俑大致可分為軍吏俑、著甲步兵俑、立式弩弓俑、蹲式弩弓俑、騎兵俑、車士馭手俑等7類，每類之中，又有幾種不同的頭像模型。這些兵俑的眉眼、鼻翼、鬍鬚等被形象刻畫，塑造出將士們堅毅勇敢、沉著機智、威武剛健的性格，同時又通過不同的衣冠服飾，表現出不同的級別身份。
例如：第1個（從左至右）為將軍俑，其身材魁偉高大，膀闊腰圓。身穿戰袍外披鎧甲，雙手下垂，筆直肅立，兩眼注視前方，表現了他治軍有方、凜然不可侵犯的氣勢。
第2個為跪射俑，高1.2公尺，他身穿鎧甲，雙目直機前方，顯得格外機智勇敢。第3個為立射俑，高1.
8公尺，身穿短戰袍，雙手作持弩發射的準備姿勢，雙眼炯炯有神地注視著前方，表現了他精明強幹的氣質。第4個為車士馭手俑，雙手作駕車的姿勢，身穿比較厚的衣服，能擋御風寒。他雙眼平視，穩坐在車前，顯得沉穩，十分自信能把車駕好。
以上這四種兵俑，都刻畫得惟妙惟肖。這種靜態的雕塑給人以動的感覺，可謂匠心獨具。
(2)秦始皇設計如此規模巨大的兵馬俑在自己陵墓周圍，或許為了顯示秦朝強大的國力，或許為了死後繼續指揮千軍萬馬，顯示自己至高無上的地位，或許他擔心死後有人盜墓，如此多的兵馬為他守護陵墓，等等。
第19課尋訪「絲綢之路」——學習與**之三
1.c 2.a 3.d 4.a 5.d 6.d
7.（1）張騫簡介事蹟參照課本內容回答。
（2）復興建議：
沿線國家和地區之間經濟發展不平衡，旅遊業及相關的服務基礎設施開發有很大的潛力。
「絲綢之路」沿線國家進行區域經濟合作，在交通和能源領域等進行開發。
修復連線新疆、中亞和伊朗的公路，這條公路的修復將加速「絲綢之路」上的貨物流通。
「絲綢之路」沿線一些國家，應加快經濟改革，簡化**和通關程式。
「絲綢之路」的復興將至少為沿線10多個國家和世界的**往來提供比海運更快捷、比空運更廉價的貨運通道，並由此帶動沿線地區，特別是中亞這個新興市場的發展。
（3）略。
（4）①路線：絲路路線古今地名示意圖一張。標明長安（西安西北）—河水（黃河）—河西走廊——長城西端—敦煌—陽關—鄯善—南山（崑崙山）北部—蔥嶺—大月氏—安息（伊朗高原）或長安（西安西北）—河水（黃河）—河西走廊——長城西端—敦煌—玉門關—北山（天山）南部—蔥嶺—大宛（中亞）—奄蔡（鹹海裡海）。
②名人：張騫、班超、甘英、法顯、玄奘、馬可·波羅及介紹加**。
③古蹟：西安、酒泉、敦煌、嘉峪關、樓蘭、哈密、吐魯番、火焰山文字介紹與**說明。
④詩歌：王昌齡《從軍行》「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」王昌齡《出塞》。王之渙《涼州詞》。張籍的《涼州詞》。王翰《涼州詞》。王維《送元二使安西》。
⑤物產：中國絲綢以及冶鐵，鑿井，造紙技術西傳，西方的毛皮、汗血馬、瓜果、佛教、魔術、**、舞蹈、雕塑東來。還有石榴、葡萄、胡麻、胡桃、胡豆、胡蘿蔔傳入內地。
8.參考教材81、82頁
9.參考教材83頁
如絲綢之路的起點漢朝的都城長安（今陝西西安）；絲綢之路北道的關隘玉門關；令人嚮往而神秘莫測的樓蘭古國；以自然景觀奇異的火焰山而聞名於世的吐魯番；在一望無垠的大漠上行走的駝隊，等等。
10.懸掛一張絲綢之路的示意圖，以便講解；掛上一些胡蘿蔔，葡萄，胡豆等裝飾教室；用毛筆寫些古代邊塞詩歌如王之煥《涼州詞》、王維《送元二使安西》、王昌齡《從軍行》「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」等貼在牆上；列印人物**貼在四周；放些邊塞民歌等等。
11.簡介：古代絲綢之路，起點是中國的長安（今西安）。
長安是漢朝和唐朝的國都，當時各地絲綢和其它商品集中在長安以後，再由各國商人把一捆捆的生絲和一匹匹綢緞，用油漆麻布和皮革裝裹，然後浩浩蕩蕩地組成商隊，爬上陝甘高原，越過烏鞘嶺，經過甘肅的武威，穿過河西走廊，到達當時的中西交通要道敦煌。另外經過青海也是絲綢之路的重要通道，再往西便是新疆的塔克拉瑪干大沙漠。
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參 第一節走進神奇 1 a.c.d.e b.f 2 d 3 b 4 b 5 能 6 向上彎折7 右臉 8 大9 如 水為什麼會向低處流?第二節探索之路 1 b2 1 d e 2 b d f 3 a b c d 4 d 5 b3 d 4 空氣5 如 自行車外胎為什麼要有凸凹不平的花紋 自行車哪些地方安...
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