得道多助失道寡助相關

2021-09-20 03:42:32 字數 2130 閱讀 7703

4、「戰必勝矣」的主要原因:「天時不如地利,地利不如人和」、「多助之至,天下順之」。

1)文章善於運用設喻的方法。從文章末端看,孟子雖反對戰爭,卻多次提到戰爭。這是為了迎合諸候們的心理打個比方,以便有機會向諸侯們宣傳自己的「仁政」主張。

  (2)文章析理精微,議論恢巨集,氣勢奔放,闡明引申層層深入,邏輯性很強;還採用了排比的修辭方法,使文章語氣強烈,具有說服力。

與「人和」有關的名言警句

1、兄弟同心,其利斷金。   2、家和萬事興。   3、兄弟同心金不換,妯娌同心家不散。

  4、眾人拾柴火焰高。   5、團結就是力量。   6、人心齊,泰山移。

  7、一雙筷子輕折斷,一把筷子抱成團。

史實和現代事例

5、1、商湯伐夏桀,夏桀失道寡助,商湯得道多助。   2、周武王姬發伐商紂,商紂王失道寡助。   3、西元前209年,秦二世失道寡助,陳勝和吳廣得道多助。

  4、隋末隋煬帝楊廣無道,各地農民起義,瓦崗軍得道多助   5、瓦崗軍首領失道寡助,英雄豪傑紛紛投靠得道多助的李淵(唐)。    6、元順帝無道,朱元璋率領的紅巾軍得道多助。   7、解放戰爭中,解放軍得道多助,國民黨失道寡助。

6、孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,山東省鄒城人。戰國中期思想家、政治家、教育家。是儒家學說的繼承和發揚者,有「亞聖」之稱。

受業於孔子之孫孔伋的再傳**,是孔子之後戰國中期儒家學派最具有代表性的人物。他和孔子的學術成就幾乎同高,人們將他們合稱為「孔孟」。他曾遊說梁惠王,不能用;乃見齊宣王,為客卿。

宣王對他很客氣,可是也始終不用。於是孟子歸而述孔子之意,教授**。孟子及門人萬章、公孫丑等編撰而成的。

  《 孟子 》是儒家經典之一,主要記錄孟子、其**、及其再傳**的言行,政治學說以及關於哲學,倫理,教育思想等方面問題的論爭。文章說理透徹,氣勢磅礴,語言流暢,且富於感**彩。

7、 《孟子》是儒家經典之一。《孟子》的思想核心是「仁」、「義」,提倡「仁政」,是孔子思想的發展。其散文氣勢充沛,感情強烈,富於鼓動性;善於運用譬喻來陳說事理,辯論是非,既能引起人們的注意,又增強了說服力。

《魚我所欲也》一文就較好地體現了這些特點。

8、得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孫丑下》:「得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。

」道:道義;寡:少。

站在正義方面,會得到多數人的支援幫助;違背道義,必陷於孤立。孟子是我國戰國時期著名的思想家、政治家、教育家。他繼承孔子的學說,在政治上主張實行「仁政」,提出人與人之間要相親相愛,君主要「與民同樂」,他希望人們能安居樂業,生活有保障。

9、〖解釋〗道:道義道德;寡:少。站在正義方面,會得到大多數人的支援和幫助;違背道義,必定會陷入孤立。

古今異義

城古義:城牆今義:城市

池古義:護城河今義:小水池

委古義:放棄今義:委屈、不甘心

國古義:國防今義:國家

親戚古義:泛指內外親屬,包括父系親屬和母系親屬。   今義:跟自己家庭有婚姻關係或血統關係的家庭或其他成員。

去古義:離開今義:往、到

域古義:這裡用作動詞,限制。   今義:地域

是古義:這今義:判斷動詞

兵古義:兵器今義:士兵

然而古義:這樣卻今義:表轉折的連詞。

一詞多義

利天時不如地利有利條件兵革非不堅利鋒利

之三里之城的,助詞多助之至到天下順之代詞,指得道者。

時天時不如地利,地利不如人和。(氣候,時令)   長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(時機;機會)   自云先世避秦時亂。

(代,朝)   每自比於管仲樂毅,時人莫之許也。(當時的)   四時之景不同,而樂亦無窮也。(季度;季節)   當是時,婦手拍兒聲(時候)

和天時不如地利,地利不如人和。(和協,和樂)   春和景明(和煦)

去委而去之(離開,逃離,逃亡)   去死肌,殺三蟲。(除去;去掉)   西蜀之去南海。(相距,遠離)   公然抱茅入竹去。

(前往,到別處,跟「來」)   我以日始出時去人近也。(距離)

勝環而攻之而不勝(取勝)   予觀夫巴陵勝狀, (非常美好;美妙)   跨州連郡者不可勝數。(盡;完)   驢不勝怒,蹄之。(能承擔;能承受)   日出江花勝紅火,春來江水綠如藍。

(勝過;超過)

固固國不以山溪之險(鞏固)   汝心之固,固不可徹。(固執;頑固)   固以怪之矣(原來;本來)   君子固窮(安守;堅守)

得道多助教案

得道多助,失道寡助 教學預案 文字分析 得道多助,失道寡助 一文,從文言文的角度看,體現了詞語的古今變化特點。從議 的角度看,思路清晰 結構明晰 論說充分。文章開頭即引出論斷,並用概括性很強的戰例加以論證,然後通過推理的方式,將論點的範圍由戰爭推及到治國,得出 得道者多助,失道者寡助 的結論,闡明了...

得道多助失道寡助教學反思

實驗二中2014 2015學年青年教師大獎賽 教學反思 教師姓名崔曉麗賽課班級九四班 任教學科語文 賽課題目 得道多助失道寡助 撰寫時間 2015 1 8 反思題目 文言文教學不能忽視人文性 關鍵詞 文言文教學把握思想感情人文性 觀點闡述 青年賽課活動已結束,在經歷了初賽與複賽的洗禮,在聆聽了眾多老...