2019高二名著練習

2022-12-07 18:18:03 字數 4187 閱讀 5245

一、選擇題

1.下列有關名著名篇的說明,不正確的兩項是

a.長篇**《家》以上個世紀40年代初期中國內地城市四川成都為背景,真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。

b.高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。在高家,他的話就是法律,誰也不能反對。 為了維護封建禮教和封建制度,他堅決反對孫子們進學堂和參加一切社會活動。

他逼覺新和瑞珏結婚,製造了覺新和瑞珏、梅三個人的愛情悲劇。

c.《家》描寫的幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏,雖然性格不同——梅悒鬱,瑞珏賢慧,鳴風善良卻柔中有剛,社會地位也不同:但她們的悲劇結局卻是相同的。

作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、 無辜、善良的人們的**。

d.《家》是一部思想深刻的現實主義力作,**通過以覺新為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈鬥爭,深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗,; 控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質,並且揭示了其必然滅亡的: 歷史命運。

e.《家》在語言上體現著巴金作品的獨特風格,作者無論是寫人,或是敘事,甚至剖析人物心理,都帶著濃郁的感**彩,使讀者在領略人物命運時,一同體味到了作者的喜怒哀樂,使作品具有格外感人的情感力量。

2.下列有關名著名篇的說明,不正確的兩項是

a.《家》中高家為避血光之災致使瑞珏在難產中去世,這讓覺新突然明白是整個制度、整個禮教奪去了他所希冀的一切。**筆調沉重,揭示了「不抵抗主義」的破產。

b.巴金《家》中梅的悒鬱致死,瑞珏的慘痛命運,鳴鳳的投湖悲劇,婉兒的被逼出嫁,——這些青年女性的不幸遭遇,無不是封建制度以及禮教、迷信**的結果。

c.《家》描寫的是五四運動之後,成都地區乙個四世同堂的封建大家庭走向崩潰的故事。故事發展的時間跨度很大,代表了「五四」時代典型的家庭歷史。

d.巴金的《家》中,覺新是性格內涵最為複雜的悲劇性典型,他常常在寂寞時**,那種聲似乎是直接從心靈深處發出來地婉轉地哀訴,使得空氣裡充滿了悲哀。

e. 《家》中覺新因為與同學們一道向督軍**,被高老太爺訓斥了一頓,不許再出門……覺慧常常**,那種聲音,似乎是直接從心靈深處發出來地婉轉地哀訴,使得空氣裡充滿了悲哀。原來他得知梅從宜賓回省城來了。

二、簡答題

1、覺新遇事總是採用「作揖主義」和「無抵抗主義」的態度。試舉**中的事件加以簡要的闡述。

2、覺慧**

3、覺民抗婚

4、簡述最能體現高老太爺封建**性格特徵的乙個具體情節或事件。

5、簡述高家吃年飯的情景

6、高家看龍燈的情景

7、《家》中覺慧說過這麼一段話:「我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要給自己把幸福爭過來。」覺慧為什麼與家庭決裂?他最後是如何為自己爭幸福的?請簡述。

一、選擇題

1.下列有關名著名篇的說明,不正確的兩項是

a.長篇**《家》以上個世紀40年代初期中國內地城市四川成都為背景,真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。

b.高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。在高家,他的話就是法律,誰也不能反對。 為了維護封建禮教和封建制度,他堅決反對孫子們進學堂和參加一切社會活動。

他逼覺新和瑞珏結婚,製造了覺新和瑞珏、梅三個人的愛情悲劇。

c.《家》描寫的幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞珏,雖然性格不同——梅悒鬱,瑞珏賢慧,鳴風善良卻柔中有剛,社會地位也不同:但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、 無辜、善良的人們的**。

d.《家》是一部思想深刻的現實主義力作,**通過以覺新為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈鬥爭,深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗,; 控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質,並且揭示了其必然滅亡的: 歷史命運。

e.《家》在語言上體現著巴金作品的獨特風格,作者無論是寫人,或是敘事,甚至剖析人物心理,都帶著濃郁的感**彩,使讀者在領略人物命運時,一同體味到了作者的喜怒哀樂,使作品具有格外感人的情感力量。

1.a d (a項,應為20年代;d項,應為覺慧。)

2.下列有關名著名篇的說明,不正確的兩項是

a.《家》中高家為避血光之災致使瑞珏在難產中去世,這讓覺新突然明白是整個制度、整個禮教奪去了他所希冀的一切。**筆調沉重,揭示了「不抵抗主義」的破產。

b.巴金《家》中梅的悒鬱致死,瑞珏的慘痛命運,鳴鳳的投湖悲劇,婉兒的被逼出嫁,——這些青年女性的不幸遭遇,無不是封建制度以及禮教、迷信**的結果。

c.《家》描寫的是五四運動之後,成都地區乙個四世同堂的封建大家庭走向崩潰的故事。故事發展的時間跨度很大,代表了「五四」時代典型的家庭歷史。

d.巴金的《家》中,覺新是性格內涵最為複雜的悲劇性典型,他常常在寂寞時**,那種聲似乎是直接從心靈深處發出來地婉轉地哀訴,使得空氣裡充滿了悲哀。

e. 《家》中覺新因為與同學們一道向督軍**,被高老太爺訓斥了一頓,不許再出門……覺慧常常**,那種聲音,似乎是直接從心靈深處發出來地婉轉地哀訴,使得空氣裡充滿了悲哀。原來他得知梅從宜賓回省城來了。

2.c e(c項,故事發展的時間不長,從2023年冬到2023年秋;e項,覺新與覺慧兩者位置應互換。)

二、簡答題

1、覺新遇事總是採用「作揖主義」和「無抵抗主義」的態度。試舉**中的事件加以簡要的闡述。

a、覺新和梅表妹青梅竹馬,但馮樂山做媒、高老太爺做主,讓他另有所娶時,他竟無力反抗,違心應允。過後,只得憑藉梅花來慰藉那顆受傷的心,然而梅卻終被折磨得香消玉殞、「零落成泥」。

b、覺民吸取他的教訓,大膽逃婚了,他自己餘痛未消,卻迫於壓力四處奔走尋找,不惜求助於覺民的戀人琴表妹,要覺民屈服,為的是不失這個家的「體面」。

c、他明知沒有鬼,可為了表示「孝」心,在端公捉鬼時,也跟著湊熱鬧。

d、當陳姨太以產婦的血光會使老太爺屍體大出血,引起「血光之災」為名,要瑞珏到鄉下分娩時,他也竟屈從於這鬼話,把他的又乙個親人送上了絕路。

2、覺慧**

當兵的打了學生,學生們到督軍署**。覺慧和張惠如一同前往,此時天已晚,一排士兵端著槍等候他們。在談判中督軍署的趙科長答應代表的條件,承諾第二天派人慰問受傷的學生。

但**終究沒有結果,諾言也不曾履行。覺慧回到家被高老太爺訓斥,不許出門。

3、覺民抗婚

在高老太爺的生日宴會上,馮樂山把自己的侄孫女許配給覺民,高家接受了這門親事。覺民知道此事後,堅決不同意,甚至不惜頂撞高老太爺而離家出走。他給大哥的信中明確表達了不妥協的立場,致使全家人都無能為力。

最後,臨終前的高老太爺答應取消婚約,覺民逃婚勝利。

4、簡述最能體現高老太爺封建**性格特徵的乙個具體情節或事件。

a、「嫁丫環」。孔教會會長馮樂山向高公館要乙個丫環作妾,高老太爺滿口答應,就在他的所有丫環中任意選了乙個作為人情送給他,這個被選中的人就是鳴鳳。可是鳴鳳心裡只有三少爺覺慧,生性剛烈的她以死抗爭,絕望地投湖自盡。

b、「抱重孫」。正當覺新期待著朦朧愛情的時候,他父親帶給他乙個晴天霹靂:「你爺爺希望有個重孫。

」於是,父輩用拈鬮的辦法為他定了門親事,匆匆完婚。從此,覺新不得不斷絕了與心上人梅的愛情之路,這件事毀掉了梅一生的幸福。

c、馮樂山在生日宴席上向高家提起了親事——要把自己的侄孫女許配給覺民,高老太爺一口應允。正在與琴處於熱戀中的覺民當即表示反對。覺新把覺民的意見向祖父解釋了一下,祖父立刻生氣地駁斥道:

「我說是對的,那個敢說不對?我要怎樣做,就要怎樣做!」。

5、簡述高家吃年飯的情景

除夕的前一天是高家規定的吃「團年」——年飯的日子。吃年飯的時候,根據輩份分上下兩桌,座位有嚴格的安排,連上菜的僕人也是指定的、最有身份的老僕人。 大家小心翼翼。

高老太爺望著滿堂子孫,想到這個家「四世同堂」,臉上浮起了笑容。一家人看到老太爺笑了,才放鬆地談笑吃酒,高家一派喜慶。

6、高家看龍燈的情景

正月初九晚上看龍燈是高克定主持的,他命令轎伕們端著竹筒花炮往玩龍燈的人身上射,玩龍燈的人發出哀叫,龍痛苦地翻滾,九節燈燒成了空架子,而且四分五裂,有個人甚至燒傷了腿。場面觸目驚心,顯示「克」字輩地主老爺們的低階、無聊、野蠻。

7、《家》中覺慧說過這麼一段話:「我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要給自己把幸福爭過來。」覺慧為什麼與家庭決裂?他最後是如何為自己爭幸福的?請簡述。

答:覺慧看到這個家的無數罪惡,特別是嗚鳳死後,他再也不能忍受這一切了。他要出走,卻遭到長輩們的一致反對。

他不願屈服,不願隨著這個家庭一起滅亡,要自己爭取幸福。最後,他瞞著高家其他人,告別了覺新、覺民和報社的朋友們,乘船去上海,去創造新的事業,追求新的生活。

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